BIESES (Bibliografía de Escritoras Españolas)

Descubrir una realidad poco conocida.

bieses«El Proyecto BIESES pretende fundamentar documentalmente la investigación sobre las escritoras españolas anteriores a 1800, dando respuesta a las preguntas de cuántas fueron, quiénes eran, qué perfil social o biográfico tuvieron, dónde vivieron, cuánto escribieron, qué tipos de obras, dónde se publicaron o cómo se difundieron y quién las leyó. Además, desde este soporte bibliográfico, quiere impulsar y animar una investigación integrada y de calidad, para lo que recopila todas las ediciones y estudios modernos y los pone a disposición de la comunidad académica.» (Fuente: BIESES)

El banco de datos BIESES es una herramienta fundamental para el estudio de la literatura española en su conjunto y para las investigaciones literarias de género. Esperemos que más adelante pueda extenderser a periodos históricos más recientes. En ese sentido es muy importante el trabajo de apertura de campos de investigación como el de «Las sinsombrero«, las escritoras de la Generación del 27.

JMi 😉

Estudiar ELE en las Escuelas Oficiales de Idiomas (EEOOII)

CaptureLas Escuelas Oficiales de Idiomas (EEOOII) de España conforman una vasta red de centros oficiales de nivel no universitario dedicados a la enseñanza especializada de idiomas modernos, entre ellos el Español Lengua Extranjera (ELE). Las EEOOII son centros dependientes de las Consejerías de Educación de las distintas Comunidades Autónomas y están enmarcadas dentro de los centros de régimen especial.

La primera escuela apareció en Madrid en el año 1911 con el nombre Escuela Central de Idiomas.

El año 2015 solicitaron al Parlamento Europeo el reconocimiento de sus títulos como habilitación profesional y su propuesta ha sido admitida a trámite.

Más información en Wikipedia o en la página de RedEle.

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Manuel Vázquez Montalbán (1939-2003)

Una lengua con muchos acentos e innumerables literaturas…

Manuel Vázquez Montalbán en Wikipedia

Manuel Vázquez Montalbán en ORIA [HumSam-Biblioteket, Universitetet i Oslo]

Textos sobre Manuel Vázquez Montalbán en ORIA [HumSam-Biblioteket, Universitetet i Oslo]

Manuel Vázquez Montalbán på norsk

  • El delantero centro fue asesinado al atardecer (1989) – Varslet mord (1990)
  • Los Mares del Sur (1979) – Sydhavet (1991)

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Elvira Lindo, autora de Manolito Gafotas, en Oslo

233668Elvira Lindo en Litteraturhuset (Mellom fiksjon og virkelighet. Samtale med Elvira Lindo)

Elvira Lindo en la Universidad de Oslo (Elvira Lindo: The translation and reception of the Manolito Gafotas books)

Elvira Lindo en ORIA

Elvira Lindo en Wikipedia

Manolito Gafotas en Wikipedia

Artículos de Elvira Lindo en El País

El blog de Elvira Lindo

Elvira Lindo en Facebook

Elvira Lindo en Twiter

El club de Manolito Gafotas

Elvira Lindo en la Casa del libro

 

 

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Ceremonia de entrega del Premio Cervantes 2014: Discurso de Juan Goytisolo

 

‘A la llana y sin rodeos’

En términos generales, los escritores se dividen en dos esferas o clases: la de quienes conciben su tarea como una carrera y la de quienes la viven como una adicción. El encasillado en las primeras cuida de su promoción y visibilidad mediática, aspira a triunfar. El de las segundas, no. El cumplir consigo mismo le basta y si, como sucede a veces, la adicción le procura beneficios materiales, pasa de la categoría de adicto a la de camello o revendedor. Llamaré a los del primer apartado, literatos y a los del segundo, escritores a secas o más modestamente incurables aprendices de escribidor.

A comienzos de mi larga trayectoria, primero de literato, luego de aprendiz de escribidor, incurrí en la vanagloria de la búsqueda del éxito -atraer la luz de los focos, «ser noticia», como dicen obscenamente los parásitos de la literatura- sin parar mientes en que, como vio muy bien Manuel Azaña, una cosa es la actualidad efímera y otra muy distinta la modernidad atemporal de las obras destinadas a perdurar pese al ostracismo que a menudo sufrieron cuando fueron escritas. La vejez de lo nuevo se reitera a lo largo del tiempo con su ilusión de frescura marchita. El dulce señuelo de la fama sería patético si no fuera simplemente absurdo. Ajena a toda manipulación y teatro de títeres, la verdadera obra de arte no tiene prisas: puede dormir durante décadas como La regenta o durante siglos como La lozana andaluza. Quienes adensaron el silencio en torno a nuestro primer escritor y lo condenaron al anonimato en el que vivía hasta la publicación del Quijote no podían imaginar siquiera que la fuerza genésica de su novela les sobreviviría y alcanzaría una dimensión sin fronteras ni épocas.

«Llevo en mí la conciencia de la derrota como un pendón de victoria», escribe Fernando Pessoa, y coincido enteramente con él. Ser objeto de halagos por la institución literaria me lleva a dudar de mí mismo, ser persona non grata a ojos de ella me reconforta en mi conducta y labor. Desde la altura de la edad, siento la aceptación del reconocimiento como un golpe de espada en el agua, como una inútil celebración.

Mi condición de hombre libre conquistada a duras penas invita a la modestia. La mirada desde la periferia al centro es más lúcida que a la inversa y al evocar la lista de mis maestros condenados al exilio y silencio por los centinelas del canon nacionalcatólico no puedo menos que rememorar con melancolía la verdad de sus críticas y ejemplar honradez. La luz brota del subsuelo cuando menos se la espera. Como dijo con ironía Dámaso Alonso tras el logro de su laborioso rescate del hasta entonces ninguneado Góngora, ¡quién pudiera estar aún en la oposición!

Mi instintiva reserva a los nacionalismos de toda índole y sus identidades totémicas, incapaces de abarcar la riqueza y diversidad de su propio contenido, me ha llevado a abrazar como un salvavidas la reivindicada por Carlos Fuentes nacionalidad cervantina. Me reconozco plenamente en ella. Cervantear es aventurarse en el territorio incierto de lo desconocido con la cabeza cubierta con un frágil yelmo bacía.

Dudar de los dogmas y supuestas verdades como puños nos ayuda a eludir el dilema que nos acecha entre la uniformidad impuesta por el fundamentalismo de la tecnociencia en el mundo globalizado de hoy y la previsible reacción violenta de las identidades religiosas o ideológicas que sienten amenazados sus credos y esencias.

En vez de empecinarse en desenterrar los pobres huesos de Cervantes y comercializarlos tal vez de cara al turismo como santas reliquias fabricadas probablemente en China, ¿no sería mejor sacar a la luz los episodios oscuros de su vida tras su rescate laborioso de Argel? ¿Cuántos lectores del Quijote conocen las estrecheces y miseria que padeció, su denegada solicitud de emigrar a América, sus negocios fracasados, estancia en la cárcel sevillana por deudas, difícil acomodo en el barrio malfamado del Rastro de Valladolid con su esposa, hija, hermana y sobrina en 1605, año de la Primera Parte de su novela, en los márgenes más promiscuos y bajos de la sociedad?

Hace ya algún tiempo, dedique unas páginas a los titulados Documentos cervantinos hasta ahora inéditos del presbítero Cristóbal Pérez Pastor, impresos en 1902 con el propósito, dice, de que «reine la verdad y desaparezcan las sombras», obra cuya lectura me impresionó en la medida en que, pese a sus pruebas fehacientes y a otras indagaciones posteriores, la verdad no se ha impuesto fuera de un puñado de eruditos, y más de un siglo después las sombras permanecen. Sí, mientras se suceden las conferencias, homenajes, celebraciones y otros actos oficiales que engordan a la burocracia oficial y sus vientres sentados, (la expresión es de Luis Cernuda) pocos, muy pocos se esfuerzan en evocar sin anteojeras su carrera teatral frustrada, los tantos años en los que, dice en el prólogo del Quijote, «duermo en el silencio del olvido»: ese «poetón ya viejo» (más versado en desdichas que en versos) que aguarda en silencio el referendo del falible legislador que es el vulgo.

Alcanzar la vejez es comprobar la vacuidad y lo ilusorio de nuestras vidas, esa «exquisita mierda de la gloria» de la que habla Gabriel García Márquez al referirse a las hazañas inútiles del coronel Aureliano Buendía y de los sufridos luchadores de Macondo. El ameno jardín en el que transcurre la existencia de los menos, no debe distraernos de la suerte de los más en un mundo en el que el portentoso progreso de las nuevas tecnologías corre parejo a la proliferación de las guerras y luchas mortíferas, el radio infinito de la injusticia, la pobreza y el hambre.

Es empresa de los caballeros andantes, decía don Quijote, «deshacer tuertos y socorrer y acudir a los miserables» e imagino al hidalgo manchego montado a lomos de Rocinante acometiendo lanza en ristre contra los esbirros de la Santa Hermandad que proceden al desalojo de los desahuciados, contra los corruptos de la ingeniería financiera o, a Estrecho traviesa, al pie de las verjas de Ceuta y Melilla que él toma por encantados castillos con puentes levadizos y torres almenadas socorriendo a unos inmigrantes cuyo único crimen es su instinto de vida y el ansia de libertad.

Sí, al héroe de Cervantes y a los lectores tocados por la gracia de su novela nos resulta difícil resignarnos a la existencia de un mundo aquejado de paro, corrupción, precariedad, crecientes desigualdades sociales y exilio profesional de los jóvenes como en el que actualmente vivimos. Si ello es locura, aceptémosla. El buen Sancho encontrará siempre un refrán para defenderla.

El panorama a nuestro alcance es sombrío: crisis económica, crisis política, crisis social. Según las estadísticas que tengo a mano, más del 20% de los niños de nuestra Marca España vive hoy bajo el umbral de la pobreza, una cifra con todo inferior a la del nivel del paro. Las razones para indignarse son múltiples y el escritor no puede ignorarlas sin traicionarse a sí mismo. No se trata de poner la pluma al servicio de una causa, por justa que sea, sino de introducir el fermento contestatario de esta en el ámbito de la escritura.

Encajar la trama novelesca en el molde de unas formas reiteradas hasta la saciedad condena la obra a la irrelevancia y una vez más, en la encrucijada, Cervantes nos muestra el camino. Su conciencia del tiempo «devorador y consumidor de las cosas» del que habla en el magistral capítulo IX de la Primera Parte del libro le indujo a adelantarse a él y a servirse de los géneros literarios en boga como material de derribo para construir un portentoso relato de relatos que se despliega hasta el infinito. Como dije hace ya bastantes años, la locura de Alonso Quijano trastornado por sus lecturas se contagia a su creador enloquecido por los poderes de la literatura. Volver a Cervantes y asumir la locura de su personaje como una forma superior de cordura, tal es la lección del Quijote. Al hacerlo no nos evadimos de la realidad inicua que nos rodea. Asentamos al revés los pies en ella.

Digamos bien alto que podemos. Los contaminados por nuestro primer escritor no nos resignamos a la injusticia.

JMi 😉

“The imperfect adventures of Don Quijote”. Un espectáculo teatral trilingüe orientado a acercar el idioma español a los jóvenes noruegos

quijotebolerfrente2Tenemos el placer de presentarles el espectáculo «The imperfect adventures of Don Quijote” de RukRuk Company, que se estrenará en Grusomhetens Teater (Oslo) el 11 de abril (14h), con pases generales abiertos los días 9 (20h) y 10 (13h).

Estamos ofreciendo esta pieza como actividad para aquellas escuelas noruegas que tienen español como lengua extranjera, por eso estamos muy interesados en su presencia como profesores. Consideramos que es una gran oportunidad para que los estudiantes se acerquen a la figura de Don Quijote y al idioma español de una manera amena y divertida. El espectáculo tiene como base el idioma español, pero también se introducen frases en noruego e inglés con el fin de hacer más fácil la comprensión a los alumnos con menos nivel de lengua española. Además es un espectáculo visual y de teatro físico que todo el mundo puede disfrutar.

El proyecto incorpora fichas didácticas con ejercicios para antes y después del espectáculo y un encuentro con los actores y el director una vez acabada la actuación; completando pedagógicamente este lúdico acercamiento a una de las obras esenciales de la literatura universal.

Esperamos su asistencia, que les pedimos confirmen a través del correo electrónico rukrukcompany@gmail.com. No duden en ponerse en contacto con nosotros con cualquier pregunta o información adicional que necesiten.

Un saludo

RukRuk Company

 

JMi 😉